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海南军坡习俗穿仗

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海南军坡

海南军坡

  军坡习俗中,最让人触目惊心和印象深刻的无疑是穿仗习俗了。穿仗又叫穿锵、“过兄”(海南话),习俗源于穿腮。它和穿腮最大的不同在于道教的进入。到目前为止,已知有穿腮习俗的地方有印度昌迪加尔印度教穿腮、泰国普吉岛穿腮、广东粤西地区穿令箭(穿腮)、广西广西博白县客家舞龙神穿腮、江苏南通童子戏竹签穿腮、江苏“马皮开道”穿腮、青海热贡六月会穿腮、四川羌族打钎(穿腮)、东北萨满穿腮等。除民族宗教教义不同,穿腮习俗都指向中国古老传统傩文化的支派--军傩。穿腮是怎么来的呢?穿腮原为冥间之神十殿阎王之一七殿阎王泰山王惩罚恶人的酷刑。后通过宗教教义,以神或者代理人承受穿腮之苦让民间作恶多端的人能有警醒,并借此驱赶一切邪魔之意。以自之苦,拯救天下苍生,不仅仅是在中国,在西方都有其文化根源。而观音和基督的故事就是其典型代表。

  军坡节是由操军、行军演化而来,而穿仗习俗并不是行军操军仪式而是一种祭祀仪式。曾有人认为穿仗是冼夫人行军中用来吓唬黎人的。无论是从穿腮的来源还是从当时的行军状况看,这是一种穿越历史的说法,不可信。在海南的习俗中,公期是没有穿仗习俗的,只有军坡节有穿仗习俗。上面提到穿腮有惊醒后人的作用,而穿仗出现军坡习俗中除有此寓意外,还表示了对于民间安定的愿望。而公期没有穿仗习俗,也表明公期只是简单地纪念本地区保护神的生日。穿腮习俗是傩,和巫有密切关系。而穿仗习俗而和道教有密切联系。道教通过醮会仪式封神境主、峝主,招其兵马,并帮境主、峝主寻找附身的“童脚”,童脚才能穿仗。而穿腮并没有其复杂的仪式,更没有和道教有所关联。而从穿腮到穿仗,这就和道教在海南的演化有关系了。

  从现存的一张清朝的传仗巡游的照片,可以看见穿仗习俗在百多年前的场景。没有多人穿仗,也没有货币插在仗上。多人穿仗、货币穿在仗上是近些年的演化。军坡节穿仗是在行军、操军过程中融合进来的祭祀仪式。目的是为了驱邪避凶,惊醒后人,为后人祈福。而不结婚不穿仗、新童脚降公三年才穿仗等是穿仗习俗长期发展过程中的约定俗成。而出现少年穿仗的事情只能说是由于历史的原因,习俗在传承中出现了问题。了解习俗来源,才能更好地继承和传承,穿仗习俗才能回到它的本意。


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